За «зеленым исламом» – будущее

Пророк Мухаммад первый заговорил о единении с окружающей средой, которая сотворена Всевышним

Print

  Джозеф Мейтон (Joseph Mayton)

Мир стоит на пороге «зеленой революции». Если забота об охране окружающей среды давно стала элементом повседневной жизни для европейцев и американцев, то исламский мир пока откладывает решение этой проблемы в «долгий ящик». Исламскому миру нужна «зеленая революция», которая позволит снова приблизить религию к природе.

Мусульманские лидеры бросили все силы на борьбу с оккупацией, западным империализмом и мифами об исламе и людях, которые насчитывают пятую часть населения земли. Но от Марокко до Индонезии мало кто задумывается над тем, как организовать жизнь в соответствии с принципами рационального природопользования. Эта ситуация должна измениться.

Несмотря на всю внешнюю разобщенность ислама, это религия единства. Умма верит в то, что послание, переданное Аллахом через пророка Мухаммеда (мир ему), несет на землю любовь и мир, а не ненависть, как это происходит в последние годы.

Именно Пророк первый заговорил о единении с окружающей средой, которая сотворена Всевышним и неотъемлемой частью которой является человек. 

Сообщается, что Пророк говорил:

«Если мусульманин посадит или вырастит саженец или растение, от которого будет питаться человек или животное, это ему зачтется это, как милостыня» (аль-Бухари). 

Но сегодня в исламском мире, в частности на Ближнем Востоке, трудно найти место, где можно было бы плодотворно возделывать землю – окружающая среда слишком нестабильна из-за негативного воздействия человека.

Египетское побережье Красного моря превратилось в свалку отходов для многочисленных пансионатов и отелей, местному населению не хватает сознательности, чтобы перестать относиться к пляжам как к мусорной свалке, нефтяные пятна на поверхности моря стали обычным явлением, что говорит о нерациональной организации шельфовой нефтедобычи. 

По данным египетского министерства окружающей среды, уровень загрязненности Каира в сто раз превосходит тот же показатель для Нью-Йорка, хотя последний не славится своей чистотой. И это должно стать тревожным сигналом для мусульман.

Призыв Пророка к рациональной жизнедеятельности и заботе об устойчивости экологии, похоже, похоронен под грудами мусора, в котором копаются несколько упрямцев, наперекор всем пытаясь спасти от уничтожения то, что еще можно спасти. 

Например, уроженка Судана Омния Амр – одна из таких «фанатиков». После выпуска из Американского университета в Каире, она создала компанию Eco Options Egypt, которая создает образовательный контент для Интернета, занимается экологическими консультациями и планированием. Она поставила перед собой фантастическую задачу, но идеи, которые она пытается распространить среди египтян и жителей Ближнего Востока, имеют для исламского мира жизненно важное значение. 

«Мы делаем все возможное, и я честно и искренне верю, что благодаря нашим материалам мы сможем научить людей важности бережного отношения к природе», – говорит она. 

Без таких энтузиастов, как Омния Амр, исламский мир не сможет стать «зеленым», а это значит, что уничтожение природы на наших глазах будет продолжаться. 

И это только Египет. Ничто не объединяет исламский мир так, как ежегодное паломничество в Мекку и Медину. И в этом – росток надежды на его изменение к лучшему. 

В прошлом году мусульманские активисты природоохранных движений и правительства исламских стран пытались найти возможности сделать хадж более «зеленым». Во время конференции Международного Исламского Зеленого Движения в Джакарте экологи и чиновники обсуждали, как обеспечить экологическую сбалансированность хаджа. 

В частности, было предложено запретить использовать пластиковую тару в районах основных святынь и организовать просветительские мероприятия, которые показали бы связь между учением ислама и идеями защиты окружающей среды. 

Индонезийский эколог Мохамед Сембиринг (Mohamed Sembiring) сообщил, что во время встречи были найдены «новые подходы к организации хаджа. Кроме того, рассматривались вопросы строительства экологически дружественных мечетей, которые используют экологически безвредные материалы и технологии». 

«Мы также надеемся, что Саудовские власти начнут печатать Кораны на бумаге, изготовленной из переработанных материалов, легче поддающейся биоразложению и не оказывающей негативного влияния на жизнь лесов и деревьев». 

Кроме того, важна сознательность самих религиозных лидеров в области природоохранных вопросов. 

Махмуд Акеф (Mahmoud Akef) из Центра диалога «Друзья Земли» (Earth Mates Dialogue Center) считает, что именно мечети во всем мире являются тем местом, где мусульманам расскажут о серьезности таких проблем, как изменение климата и глобальное потепление. 

Он считает, что «зеленый» хадж – идеальное воспитательное средство, которое способно охватить огромную аудиторию. 

«Во время хаджа даже одна проповедь на тему того, как мы влияем на окружающую среду, – это уже огромный шаг вперед», – сказал он. 

А пока важно действовать на местах, доносить до сознания мусульманской молодежи в Пакистане, Египте, Марокко, Индонезии, что Пророк говорил не только о сообществе верующих, но и об их единстве с этим прекрасным миром, который они должны сберечь.


Источник: bikyamasr.com